Soạn bài văn mẫu về văn học trung đại Việt Nam lớp 11

I. Kiến thức cơ bản

Tinh thần yêu nước của văn học trung đại giai đoạn này có gì cũ và mới?

Cảm hứng yêu nước là cảm hứng trong toàn bộ văn học trung đại Việt Nam, nó vẫn có những điểm cũ như:

Lòng căm thù giặc và tay sai : Nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu, chạy trốn giặc.

Những thương vong, mất mát trong chiến tranh (Nhà từ thiện Cần Giờ).

Ca ngợi thiên nhiên đất trời (câu cá mùa thu, bài thơ phong cảnh Hương Sơn).

Điểm mới:

Giữ vai trò trí thức: là hiền nhân.

Giữ vững vai trò của pháp luật trong việc xây dựng đất nước ổn định lâu dài: áp dụng vào trường luật.

Tìm đường sống trong ngõ cụt: bài thơ ngắn trên bãi cát.

Từ đầu thế kỷ 18 đến cuối thế kỷ 19, trong văn học xuất hiện trào lưu nhân đạo chủ nghĩa.

Nội dung: Các sáng tác giai đoạn này phần lớn là văn nôm, nội dung tố cáo, phê phán xã hội đen tối và quyền sống của con người. Các tác giả đã nhận thức được quyền sống của con người với mong muốn con người có quyền sống.

Biểu hiện:

Giữ truyền thống đạo đức.

Khẳng định quyền sống của mỗi con người.

Khẳng định cái tôi, con người cá nhân.

Thể hiện qua các tác phẩm tiêu biểu như;

Truyện Kiều ủng hộ quyền sống của con người, đặc biệt ở đây là nàng Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn.

Chinh phụ ngâm: quyền được sống sung sướng của con người, nhất là những cô gái trẻ trong chiến tranh.

Thơ Hồ Xuân Hương: đòi quyền bình đẳng giữa nam và nữ, ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ cũng như quyền được hạnh phúc của họ.

Lục Vân Tiên: người tài đức vẹn toàn, ca ngợi truyền thống đạo đức đáng quý.

Ca dao hống hách: cái tôi cá nhân mạnh mẽ thể hiện.

Thơ Tú Xương: khẳng định mình.

Nội dung và nghệ thuật trong Phủ chúa Trịnh.

Bước vào cung điện vén bức màn lịch sử cổ đại vô cùng đen tối để lộ ra những thú vui và khung cảnh tráng lệ của cung điện. Chúa Trịnh không xưng vua mà xưng chúa, chỉ trích nhau, tự cao tự đại. Có rất nhiều cảnh đẹp, cây cao hoa thơm, cột sắt thổi vàng chén ngọc, là nỗi khổ của con người. Nhà văn đã mô tả nó như một sự nhạo báng Chúa một cách cay đắng.

Giá trị thơ văn Nguyễn Đình Chiểu.

Phẩm chất con người: Thơ Nguyễn Đình Chiểu luôn nhắc nhở con người về những khó khăn trong cuộc sống, những đau thương mất mát của con người khi kẻ thù đến xâm lược.

Phẩm chất: đó là đức hi sinh cao cả, thà chết vinh còn hơn sống nhục như nghĩa sĩ.

II. Phương pháp

III. Vài nét về hình thức của văn học trung đại.

tư duy nghệ thuật

Tính quy phạm thể hiện trong thể thơ thất ngôn của một số bài thơ trung đại.

Phá lệ giống như bài thơ ngắn xuất thần Đi trên bãi cát của Nguyễn Công Trứ.

quan niệm thẩm mỹ

Hướng tới vẻ đẹp của quá khứ, thiên về sự cao siêu, trang nhã, sử dụng những nét cổ điển cổ điển.

Bút pháp nghệ thuật: thiên về ước lệ tượng trưng.

Thể loại: phong phú: chuyển thể màn ảnh, hành động, chính kịch, muối, ăn khách, tứ tuyệt, ngũ ngôn…

Soạn bài văn mẫu về văn học trung đại Việt Nam lớp 11

I. Kiến thức cơ bản

Tinh thần yêu nước của văn học trung đại giai đoạn này có gì cũ và mới?

Cảm hứng yêu nước là cảm hứng trong toàn bộ văn học trung đại Việt Nam, nó vẫn có những điểm cũ như:

Lòng căm thù giặc và tay sai : Nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu, chạy trốn giặc.

Những thương vong, mất mát trong chiến tranh (Nhà từ thiện Cần Giờ).

Ca ngợi thiên nhiên đất trời (câu cá mùa thu, bài thơ phong cảnh Hương Sơn).

Điểm mới:

Giữ vai trò trí thức: là hiền nhân.

Giữ vững vai trò của pháp luật trong việc xây dựng đất nước ổn định lâu dài: áp dụng vào trường luật.

Tìm đường sống trong ngõ cụt: bài thơ ngắn trên bãi cát.

Từ đầu thế kỷ 18 đến cuối thế kỷ 19, trong văn học xuất hiện trào lưu nhân đạo chủ nghĩa.

Nội dung: Các sáng tác giai đoạn này phần lớn là văn học hư ngôn, nội dung là sự tố cáo, phê phán xã hội đen tối và quyền sống của con người. Các tác giả đã nhận thức được quyền sống của con người với mong muốn con người có quyền sống.

Biểu hiện:

Giữ truyền thống đạo đức.

Khẳng định quyền sống của mỗi con người.

Khẳng định cái tôi, con người cá nhân.

Thể hiện qua các tác phẩm tiêu biểu như;

Truyện Kiều ủng hộ quyền sống của con người, đặc biệt ở đây là nàng Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn.

Chinh phụ ngâm: quyền được sống sung sướng của con người, nhất là những cô gái trẻ trong chiến tranh.

Thơ Hồ Xuân Hương: đòi quyền bình đẳng giữa nam và nữ, ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ cũng như quyền được hạnh phúc của họ.

Lục Vân Tiên: người tài đức vẹn toàn, ca ngợi truyền thống đạo đức đáng quý.

Ca dao hống hách: cái tôi cá nhân mạnh mẽ thể hiện.

Thơ Tú Xương: khẳng định mình.

Nội dung và nghệ thuật trong Phủ chúa Trịnh.

Bước vào cung điện vén bức màn lịch sử cổ đại vô cùng đen tối để lộ ra những thú vui và khung cảnh tráng lệ của cung điện. Chúa Trịnh không xưng vua mà xưng chúa, chỉ trích nhau, tự cao tự đại. Có rất nhiều cảnh đẹp, cây cao hoa thơm, cột sắt thổi vàng chén ngọc, là nỗi khổ của con người. Nhà văn đã mô tả nó như một sự nhạo báng Chúa một cách cay đắng.

Giá trị thơ văn Nguyễn Đình Chiểu.

Phẩm chất con người: Thơ Nguyễn Đình Chiểu luôn nhắc nhở con người về những gian khổ trong cuộc sống, những đau thương, mất mát của con người khi kẻ thù đến xâm lược.

Phẩm chất: đó là đức hi sinh cao cả, thà chết vinh còn hơn sống nhục như nghĩa sĩ.

II. Phương pháp

III. Vài nét về hình thức của văn học trung đại.

tư duy nghệ thuật

Tính quy phạm thể hiện trong thể thơ thất ngôn của một số bài thơ trung đại.

Phá lệ giống như bài thơ ngắn xuất thần Đi trên bãi cát của Nguyễn Công Trứ.

quan niệm thẩm mỹ

Hướng tới vẻ đẹp của quá khứ, thiên về sự cao siêu, trang nhã, sử dụng những nét cổ điển cổ điển.

Bút pháp nghệ thuật: thiên về ước lệ tượng trưng.

Thể loại: phong phú: chuyển thể màn ảnh, hành động, chính kịch, muối, ăn khách, tứ tuyệt, ngũ ngôn…