Viết bài Tinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan

I. Gặp gỡ tác giả – bài báo

1. Tác giả

– Nguyễn Công Hoan (1903 – 1977) sinh ra trong một gia đình quan lại, theo học Nho học. Quê ông ở làng Xuân Cầu, huyện Văn Giang, tỉnh Bắc Ninh. Trước Cách mạng Tháng Tám, ông vừa dạy học vừa viết văn. . Tập truyện Kép Tư Bền (1935) – một tập truyện ngắn đặc sắc đã nhận được sự hưởng ứng nồng nhiệt của công chúng, đồng thời làm dấy lên cuộc tranh luận về “nghệ thuật vị nghệ thuật” hay “nghệ thuật vị nhân sinh” của ông.
– Sở trường của Nguyễn Công Hoan là truyện ngắn trào phúng, phê phán mạnh mẽ xã hội thực dân phong kiến ​​đương thời. Ông đã viết hơn 20 tiểu thuyết và hơn 200 truyện ngắn.
Nguyễn Công Hoan là một trong những tác giả đặt nền móng cho văn xuôi Việt Nam hiện đại, là cây bút trào phúng xuất sắc, độc đáo, có sức sáng tạo dồi dào và linh hoạt.
– Năm 1996, ông được Giải thưởng Nhà nước Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật.

2. Hành vi

Một truyện ngắn về tinh thần thể dục (đăng cay đắng trên tuần báo Novela số 251, ra ngày 25-3-1939) đã cho thấy bản chất lừa bịp của “phong trào thể dục thể thao” đương thời do thực dân Pháp cổ xúy. lan man để đánh lạc hướng giới trẻ.

II. Đọc – hiểu tác phẩm

Câu 1: Cách xây dựng truyện vừa bi vừa hài với nội dung cốt truyện đã bộc lộ mâu thuẫn giữa bản chất và hiện tượng, giữa nội dung và hình thức của phong trào thể thao do chính quyền Pháp khởi xướng. Sự đàn áp của các cấp chính quyền từ tỉnh đến xã, hành hạ người dân, tất cả chỉ để thỏa mãn bọn thực dân. Xem bóng đá phải bắt đúng số người, tìm người xem bóng đá chẳng khác nào tìm tội phạm, ai cũng tránh và tìm cách lẩn trốn, côn đồ lợi dụng thời cơ để bòn rút tiền của người dân. Họ. Đó là một khung cảnh rất hỗn loạn và buồn cười của một xã hội thối nát, một bi kịch khiến người xem phải rơi nước mắt. Đằng sau tiếng cười ấy, Nguyễn Công Hoan muốn cho người đọc thấy cảnh đời và số phận đầy biến động. Thật tội nghiệp cho những con người sống trong một xã hội nhố nhăng như vậy.

Câu 2: Nguyễn Công Hoan đã dùng bút pháp trào phúng để tái hiện hiện thực thời bấy giờ, hiện thực cụ thể của phong trào thể dục thể thao do thực dân Pháp lãnh đạo. Cốt truyện đơn giản nhưng gồm nhiều cảnh, tình tiết diễn biến nhanh với sự tham gia của các nhân vật như Mi nhăn nhó với ông Lý, cô Fu dịu dàng, cau có gục mặt xuống bàn, thu mình trong góc gãi tai. . anh ấy nói với ông Lee; Đập vào mắt bà cụ phở Bình là tiếng quân tuần, đuốc đi tứ phía; và một con cò nằm trong đống rơm kéo theo một đứa trẻ đi xem bóng đá đã vạch trần bản chất lừa đảo của cái gọi là thể thao phong trào thời bấy giờ. Cuối cùng, sáu người nữa biến mất. Mọi người đều sợ hãi và phải ẩn nấp như những người lính. Tất cả các tình tiết trong truyện đã tạo nên tiếng cười trào phúng sâu sắc hiện thực xã hội. Nguyễn Công Hoan muốn ném cái nụ cười đó vào mặt chế độ thực dân đã tan nát. Xung đột là một phong trào nghe có vẻ rất hữu ích, nhưng tại sao mọi người lại phản đối và né tránh nó kịch liệt như vậy? Vì con đường của bọn thực dân là một trò hề, nó thể hiện sự lố bịch của bọn thực dân dưới danh nghĩa khai sáng văn hóa dân tộc Việt Nam. Một hành động thiếu văn minh, không giống như tên gọi của nó.

Câu 3: Ý nghĩa phê phán của truyện “Tâm hồn nhà triết học”

Nguyễn Công Hoan đã mang lại tiếng cười, nhưng là tiếng cười hoan hỉ. Nỗi đau ấy không chỉ là nỗi đau của riêng tác giả mà còn là nỗi đau của toàn dân khi phải cúi đầu dưới ách thực dân phong kiến, nỗi đau mất nước mất nhà.

Viết bài Tinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan

I. Gặp gỡ tác giả – bài báo

1. Tác giả

– Nguyễn Công Hoan (1903 – 1977) sinh ra trong một gia đình quan lại, theo học Nho học. Quê ông ở làng Xuân Cầu, huyện Văn Giang, tỉnh Bắc Ninh. Trước Cách mạng Tháng Tám, ông vừa dạy học vừa viết văn. . Tập truyện Kép Tư Bền (1935) – một tập truyện ngắn đặc sắc đã nhận được sự quan tâm nồng nhiệt của công chúng, đồng thời gây ra cuộc tranh luận về “nghệ thuật vì nghệ thuật” hay “nghệ thuật vì đời” của ông.
– Sở trường của Nguyễn Công Hoan là truyện ngắn trào phúng, phê phán mạnh mẽ xã hội thực dân phong kiến ​​đương thời. Ông đã viết hơn 20 tiểu thuyết và hơn 200 truyện ngắn.
Nguyễn Công Hoan là một trong những tác giả đặt nền móng cho văn xuôi Việt Nam hiện đại, là cây bút trào phúng xuất sắc, độc đáo, có sức sáng tạo dồi dào và linh hoạt.
– Năm 1996, ông được Giải thưởng Nhà nước Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật.

2. Hành vi

Một truyện ngắn về tinh thần thể dục (đăng cay đắng trên tuần báo Novela số 251, ra ngày 25-3-1939) đã cho thấy bản chất lừa bịp của “phong trào thể dục thể thao” đương thời do thực dân Pháp cổ xúy. lan man để đánh lạc hướng giới trẻ.

II. Đọc – hiểu tác phẩm

Câu 1: Cách xây dựng truyện vừa bi vừa hài với nội dung cốt truyện đã bộc lộ mâu thuẫn giữa bản chất và hiện tượng, giữa nội dung và hình thức của phong trào thể thao do chính quyền Pháp khởi xướng. Sự đàn áp của các cấp chính quyền từ tỉnh đến xã, hành hạ người dân, tất cả chỉ để thỏa mãn bọn thực dân. Xem bóng đá phải bắt đúng số người, tìm người xem bóng đá chẳng khác nào tìm tội phạm, ai cũng tránh và tìm cách lẩn trốn, côn đồ lợi dụng thời cơ để bòn rút tiền của người dân. Họ. Đó là một khung cảnh rất hỗn loạn và buồn cười của một xã hội thối nát, một bi kịch khiến người xem phải rơi nước mắt. Đằng sau tiếng cười ấy, Nguyễn Công Hoan muốn cho người đọc thấy cảnh đời và số phận đầy biến động. Thật tội nghiệp cho những con người sống trong một xã hội nhố nhăng như vậy.

Câu 2: Nguyễn Công Hoan đã dùng bút pháp trào phúng để tái hiện hiện thực thời bấy giờ, hiện thực cụ thể của phong trào thể dục thể thao do thực dân Pháp lãnh đạo. Cốt truyện đơn giản nhưng gồm nhiều cảnh, tình tiết diễn biến nhanh với sự tham gia của các nhân vật như Mi nhăn nhó với ông Lý, cô Fu dịu dàng, cau có gục mặt xuống bàn, thu mình trong góc gãi tai. . anh ấy nói với ông Lee; Đập vào mắt bà cụ phở Bình là tiếng quân tuần, đuốc đi tứ phía; và một con cò nằm trong đống rơm kéo theo một đứa trẻ đi xem bóng đá đã vạch trần bản chất lừa đảo của cái gọi là thể thao phong trào thời bấy giờ. Cuối cùng, sáu người nữa biến mất. Mọi người đều sợ hãi và phải ẩn nấp như những người lính. Tất cả các tình tiết trong truyện đã tạo nên tiếng cười trào phúng sâu sắc hiện thực xã hội. Nguyễn Công Hoan muốn ném cái nụ cười đó vào mặt chế độ thực dân đã tan nát. Xung đột là một phong trào nghe có vẻ rất hữu ích, nhưng tại sao mọi người lại phản đối và né tránh nó kịch liệt như vậy? Vì con đường của bọn thực dân là một trò hề, nó thể hiện sự lố bịch của bọn thực dân dưới danh nghĩa khai sáng văn hóa dân tộc Việt Nam. Một hành động thiếu văn minh, không giống như tên gọi của nó.

Câu 3: Ý nghĩa phê phán của truyện “Tâm hồn nhà triết học”

Nguyễn Công Hoan đã mang lại tiếng cười, nhưng là tiếng cười hoan hỉ. Nỗi đau ấy không chỉ là nỗi đau của riêng tác giả mà còn là nỗi đau của toàn dân khi phải cúi đầu dưới ách thực dân phong kiến, nỗi đau mất nước mất nhà.