Một lần khác, ở một ngôi chùa khác, ba người rủ nhau đi xem xung quanh. Nhà sư thấy ba người đều là học trò nên lấy giấy bút ra, yêu cầu ba người viết một bài thơ lưu niệm. Hai ông kia vung bút làm thơ, như rồng phượng múa đầy ẩn ý. Thấy vậy, Trang nghĩ, có lẽ mình cứ ngồi yên một chỗ, không tiện. Nhưng làm thơ như thế nào?

Đánh liều, Trang cũng viết “Sang tinh lập chí hướng” – tiếng lóng chỉ lợn lái (nghĩa là “Tam quan, Thập nhị quan”), nhưng vì dốt nên Trang viết “Huyền thắng tinh” – (nghĩa là “Hiểu biết sâu xa”) . ).

Sư đọc xong bốn chữ, thấy nét không đẹp, nhưng ý sâu. Anh vỗ tay lên đùi, ngưỡng mộ Trang vô cùng.

– Kiệt tác! Kiệt tác! “Nghĩ về huyền thoại” – một từ ngắn gọn có ý nghĩa rất phù hợp với không khí của ngôi đền. Nhà sư rất được kính trọng.

Nhà sư đã cung kính giữ ba vị thầy trong chùa và thương tiếc niệm bốn vị thần của Trang và thậm chí còn đọc cả hai bài thơ của học trò của mình với Trang. Trang cúi đầu lắng nghe và học được cả hai bài hát trong giây lát.

Một lần khác, ở một ngôi chùa khác, ba người rủ nhau đi xem xung quanh. Nhà sư thấy ba người đều là học trò nên lấy giấy bút ra, yêu cầu ba người viết một bài thơ lưu niệm. Hai người kia vung bút làm thơ, như rồng phượng múa chữ nghĩa. Thấy vậy, Trang nghĩ, có lẽ mình cứ ngồi yên một chỗ, không tiện. Nhưng làm thơ như thế nào?

Đánh liều, Trang cũng viết được “Tăng tinh lập chí hướng” – tiếng lóng chỉ lợn lái (nghĩa là “Tam quan, Thập nhị quan”), nhưng vì dốt nên Trang viết “Bí thắng tinh” – (nghĩa là “Hiểu biết sâu xa”). ).

Sư đọc xong bốn chữ, thấy nét không đẹp, nhưng ý sâu. Anh vỗ tay lên đùi, ngưỡng mộ Trang vô cùng.

– Kiệt tác! Kiệt tác! “Nghĩ huyền” – một từ cô đọng mà hàm ý rất phù hợp với khung cảnh chùa chiền. Nhà sư rất được kính trọng.

Nhà sư đã cung kính giữ ba vị thầy trong chùa và thương tiếc niệm bốn vị thần của Trang và thậm chí còn đọc cả hai bài thơ của học trò của mình với Trang. Trang cúi đầu lắng nghe và học được cả hai bài hát trong giây lát.